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另類旅遊 ~ 聽雨追風者
近日美國裏大學的一項研究顯示，選擇另類度假方式的旅客與日俱增。
研究發現傳統享受陽光、沙灘、明媚風光等保守的旅遊模式，已難以滿
足想挑戰追逐感官刺激、體驗有別日常生活經驗的旅者需求。

這類想要另闢旅遊蹊徑，體驗不同生命感受的人，開始選擇拋下沙灘浴
巾，走進暴雨狂風中，成為了一名「暴風追逐者」（storm-chasing）。這
樣的想法與旅遊趨勢，已讓這種另類旅遊，成為不斷成長且不容小覷的
新興觀光市場。



密蘇裏大學的副教授Carla Barbieri他針對這次研究結果表示：「拜電影
《龍捲風》（Twister）的劇情之賜，『暴風追逐』的活動，儼然已成為
一種新興的國際化旅遊趨勢。據調查，想就近觀察龍捲風並感受其威
力，而加入「暴風追逐」團的旅客，有超過一半的人是來自北美地區；
另外約有三分之一的人是來自歐洲；還有大約一成以上的人，是來自澳
大利亞。」



甘於讓自己涉入險境中，成為「龍捲風追逐團」的成員，多半是想樣尋
求一種獨特且反保守的契機，去感受一下大自然的原始威力。

在科羅拉多州形成的一個F2攏捲風。



多起閃電穿透積雨雲形成的「超級氣囊雲牆」

在布納拉斯加州瓦連廷形成的超級風暴。

上升氣流組成的積雨雲風暴（cumulonimbus storms）
，其形成前的天空奇異氣象景觀－－大片的乳狀積雲層
（Mammatus clouds）覆蓋在砧狀雲（anvil clouds）之上。

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「富貴」佛
「富貴」佛
...............................佛有「富貴」的嗎？其實，每尊佛都是富貴的。別忘了，佛是「福慧兩足尊」，「福德」和「智慧」兩樣都圓滿、具足了，才能成佛。有福德又有智慧的人，不富貴還有誰夠資格富貴？所以，以世間法來說，每尊佛都是富貴佛。於是，我們可以看到：佛像的裝飾，無不富麗堂皇，臉要豐滿、身要金裝，用以顯示佛的尊貴、富貴。把佛的富貴做有意義顯示的，莫如彌勒菩薩──未來佛所化身的布袋和尚、在民間的成為財神爺。布袋和尚為何成為「財神爺」呢？從什麼時候開始成為財神爺？這都有待考證。但我們不妨做這樣的推想──先想想布袋和尚的造形。佛教徒沒有見過布袋和尚的，一定少有，因為，只要去過佛寺，一定就能見到他。他坐在本師釋迦牟尼佛像前，光著肚子。肚子大大圓圓的，頭也大大，嘴上笑嘻嘻，給人的感覺是多麼親切、多麼歡喜。再來想想，世俗有句話說：「和氣生財」，這句話的含意是：要賺錢、要發財，必須對人客氣、對人好，如此，人家才會把錢給你，你才能賺到錢。所以，做生意講究的是「顧客第一」、「客人永遠是對的」。再進一步來想，做生意賺錢非常講究交際。為什麼要交際呢？為的是要與客戶保持良好的人際關係，在大家有交情、互相信任之下，才容易爭取到生意。在這些前提之下，布袋和尚的一團和氣、開口常笑，就成為商人學習的對象了。於是，就有了生意人，把布袋和尚像放在店中的做法。其最初的用意，可能只是覺得布袋和尚笑嘻嘻，滿可愛的而已。後來，無形中，便受到布袋和尚的影響，一看到他，自己也不覺微笑、心情愉快起來，連來店裡的顧客看到也受影響，心情特別的好，買賣之間少有糾紛，生意變得好做、賺了比以前多的錢。真想不到，布袋和尚竟能帶給人財富。那豈不是「財神爺」？因此，在人們只知其然，不知其所以然、以訛傳訛之下，布袋和尚就搖身一變，成了財神爺；其造形也由手握一只大布袋，再加上一手托著金元寶了。上述純屬推想，對或不對，非個人所知，必須加以考證。但布袋和尚的成為世人心中的財神爺，則是事實。最近到苗粟三義選購佛像，只見家家佛像店，都擺著不少的布袋和尚。而其造形，則屬財神爺的造形──一手握布袋、一手托著金元寶。想找個手上沒有金元寶的布袋和尚，反而不易。可見財神爺的銷路必然不錯。世人把布袋和尚當成財神爺，自然有其迷信的成分，但布袋和尚像的能帶予人財富，在道理上來講，卻也是事實。這不但符合布袋和尚──彌勒佛的思想，也符合佛教的教理。可能有不少的佛教徒都認為：信佛之人，要把金錢、財富看淡，不可太重視錢財。對一個正在修行、想解脫生死煩惱的人而言，這種說法並沒有錯。但我們要知道，這是一種方便對治。由於財富會令人心生貪染，從而引生煩惱，甚至造業，佛教才要修行人加以排斥。可是，追究起來，問題乃出在人們內心，並非財富有什麼不好。缺乏財富、過於貧窮，不也是一種苦嗎？像非洲某些國家的人民，三餐不繼、衣不蔽體，又豈是佛教所樂見？所以，佛教並不排斥財富，佛是「福慧兩足尊」，有福德的人，自然不會缺乏財富。於是，我們看到：依佛的慈悲、願力所成的淨土，在物質上皆極盡豐富，一點也不貧窮。而信仰佛教、學佛修行，所得到的不僅是智慧上的解脫﹝不疑不惑﹞、內心上的解脫﹝煩惱消除﹞，還能解脫貧窮，得到物質上的富裕。這是正信佛教徒、依教奉行所應有的結果，不足為奇。為什麼正信佛教徒能得到物質上的富裕呢？我們可以從前述布袋和尚的、變成世人心中的財神爺當中找到答案。因為，一個修行得好的人，就如布袋和尚所顯示的，外形上和藹可親，內在則無貪瞋痴、少我見慢疑，與人談話做事，講究信用、力求完美；再加以智慧上的深明事理，為人處事圓融。如此之人，不富貴誰還能富貴？所以，信仰佛教、學佛修行，從世人的觀點來看，是會帶來富貴的。修行有成的佛，則更是大富大貴了。於是，我們回過頭來看彌勒菩薩的化身：布袋和尚的變形成為財神爺，不也符合佛教的理想──人間淨土嗎？根據《彌勒大成佛經》所載：未來彌勒下降成佛時的娑婆世界，已是一個淨土。那時世界上「無有怨賊劫竊之患」「亦無衰惱，水火刀兵，及諸飢饉，毒害之難」，人人「智慧威德，五欲眾具，快樂安穩。」諸佛的淨土，多數存在他方世界，對我們來說，猶如他國，缺乏實際性，唯有未來彌勒佛的淨土，是我們的世界。他佛的淨土在於攝受眾生往生其國，而遺棄此土；彌勒佛則不同，他要淨化此土、福樂眾生。等眾生的善根、根性成熟，足堪度化，此土也成為淨土了，他才來成佛，廣度眾生解脫生死苦。為了達成此理想，彌勒佛先化身布袋和尚，與眾生先結善緣。布袋和尚笑嘻嘻、慈悲喜捨的造形，不覺為世人帶來和氣生財的效果，而成為財神爺，因而達成了福樂眾生的理想。既能淨化內心，又能帶來財富，我們不得不讚歎彌勒佛的殊勝方便，合掌恭敬稱唸：「那摩當來下生彌勒佛！」同時祝願：希望不僅彌勒佛及諸佛是富貴的，凡正信的佛教徒也都是富貴的。信仰佛教不僅能得內心的淨化，也能帶來世間的福樂。讓人間早
日變成淨土，彌勒佛早日下降成佛，廣度眾生脫離苦海。 ──本文引自《彌勒淨土修持錄》一書
　


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Microsoft 公司的考題......
有兩間屋，甲和乙，甲屋有三個開關，乙屋有三個燈泡，甲屋是看不到乙屋，而甲屋的每一個開關是控制乙屋中的每一個燈泡，問你怎樣可以 人只停留在甲屋一次，停留在乙屋一次，而可以知道 那個開關是控制那個燈泡呢?(請先不要看下面的答案，考考你的智商!)↓
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叫你先不要看的 ..........↓
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再想一下....................↓
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Ans:你先去甲屋開一個開關，等一會，然後關掉它，再開另一個開關，再走到乙屋，熱而不亮的一個燈泡是第一個開關所控制，亮的便是第 　　二個，不亮又不熱的便是第三個開關所控制了。  　如果你猜中了?恭喜你有資格去Micro Soft應徵讓人稱羨的高薪工作！猜錯了，也別氣餒?反正你也不會去應徵它的工作！

1/3乳癌病患其實不需治療~資訊轉載
醫學研究：1/3乳癌病患其實不需治療 【07:45】 〔中央社〕美國多家媒體今天引述外電報導指出，有1/3因做乳房攝影篩檢而發現乳癌的人，因癌細胞成長速度過慢不會影響當事人，這些人其實不必接受治療。報導引述英國醫學雜誌（British MedicalJournal）今天出版的醫學研究報告說，婦女們應該瞭解，乳房攝影篩檢可能引導她們去治療其實對她們不會造成傷害的癌症。這項在5個國家進行的研究報告指出，在3個經篩檢查出有乳癌的病人中，有1個其實不必接受治療，因為這些人的癌細胞成長過慢，一輩子也不會影響到她們。報告說，由於篩檢無法區分那些癌會致命，那些不會，因此所有被查出有乳癌的人，都接受治療。但這種治療會產生對人有害的後遺症，而且會使病人心生恐懼。進行這項研究的丹麥醫生裘根森（KarstenJorgensen）說，多年來鼓勵婦女做乳癌篩檢，但事先卻未被告知可能的風險，包括如果查出罹癌，即使可能不會威脅到她們的健康，卻必須接受不必要的治療。裘根森說，婦女們應該被告知這項資訊，讓她們有所選擇。報導引述另一項荷蘭醫學研究的發現說，在5個經篩檢查出有前列腺癌的男人中，有兩個人的瘤成長過慢，永遠不會形成威脅。乳房攝影篩檢一直是醫學界論戰的議題。美國癌症學會（American Cancer Society）的主任醫官布拉里（Otis Brawley）在這項研究報告出爐後，以電子郵件發表意見說，事實證明，乳癌篩檢使罹患乳癌婦女死亡率下降了35%。但維吉尼亞州醫師威爾希（Gilbert Welch）則認為，毫無疑問，乳房攝影篩檢救了一些人，但它也害了另一些人。

忽然全台灣民眾都變成經濟學者了~文章轉載
不管是國際大環境不好，或是阿扁的爛攤子、新政策的陣痛期哪種原因，反正現在大家都一致認為生活不好過（當然這不代表未來會不好，我好客觀喔！）。         媒體每天都在散播這些資訊，民眾們看久了也都朗朗上口，最常被大家掛在嘴邊的有以下名詞：           1.通貨膨脹       2.消費者信心指數       3.擴大內需       4.次級房貸       5.浮動機制       6.鬆綁產業登陸限制       7.兩岸商機       8.全球糧食短缺       9.國安基金       10.產業轉型           實在太多了，一時只想到這些。說真的，我相信大部分的人也不知道這些名詞是什麼，不然就是只知道大意；我念經濟的，但有些名詞自己講出來都會 心虛。不過反正講出來也不會有人糾正，為什麼呢？因為聽的人也不是很懂， 但是聽的人為了裝懂，自然也不會去吐嘈說的人。   因此，大概會有以下對話出現：     場景：廟口鹹酥雞攤位   客人：伯仔！一份鹹酥雞...再來一條糯米腸好了。

見賢思齊
系統裡的保母夥伴們真是臥虎藏龍,身懷絕技
每每見到前輩們分享巧手製作的教具,我都好想擁有,怎麼辦呢
只好如法炮製一番了
這是我做的山寨板標示牌,分正反兩面,可掛在門上挺不錯用的
尤其是寶寶午睡時,就不會有閒雜人等來摁門鈴打擾了
照過來,原版在這裡啦!原創人是賈媽媽喔!
這個教具時鐘也是向賈媽媽學習的
餅乾盒圓蓋+數字貼紙+蝴蝶釘+塑膠湯匙粉簡單ㄉ,做個給小孩玩玩吧
賈媽媽原創時鐘
還有還有,上回參觀林媽媽的環境時,見到她精心製作的嬰兒床床圍
滿實用的,一可防風 二可防夾腳 三可防大寶好奇去摸小寶
我也來做做看
正港林媽媽牌床圍
感謝姊姊們不藏私,熱情分享,使我獲益良多有您們真好~

樂神-孟府郎君
福建民間信仰中的神仙有不少是地方性信仰的神，亦成為道教俗神。有天上聖母（媽祖）、保生大帝（吳真人）、廣澤尊王（郭聖王）、青山王（張捆）、開漳聖王（陳元光）、泉州南音郎君等。還出現一些通俗經書：《太上說天妃救苦靈驗經》、《太上說慈濟真君救世妙經》、《太上說慈濟仙姑救產難經》、《太上元陽上帝元始天尊說保安廣澤尊王靈濟普德郭星君攝魔醒世妙經》、《開漳聖王武德醒世真經》等。　　泉州是我國歷史文化名城之一，保存著許多優秀傳統文化。泉州南音（以下簡稱南音），又稱南曲、南管、弦管，是一種古老的樂種。它文化積層十分豐富，樂曲優雅、悅耳動聽，為<st1:twstock ProductID="5528">廣大</st1:twstock>群眾所喜聞樂見。南音以泉州方言演唱，隨閩南人的足跡傳播到臺灣、港澳及東<st1:twstock ProductID="1303">南亞</st1:twstock>各地。南音與社會生活有著密切關系，20多年來已引起國內外不少學者的興趣和研究。海內外南音界尊奉的祖師爺郎君，或稱“郎君大仙”、“郎君先師”，只有在南音界奉祀。那郎君是誰？南音界普遍認為是那位五代後蜀主孟昶。郎君一般沒有塑像，亦沒有專祠奉祀，而是多為畫像。其像為貴胄王者打扮，手執弓彈的形象，與民間恭祀的送子張仙竟是一模一樣。　　有關孟昶記載，史籍上所寫的筆墨無多，亦並沒有孟昶與南音有何關係的記載。《舊五代史》有《孟昶傳》，《新五代史》第六十四卷《後蜀世家四》載：“昶好打球走馬”。宋、明、清一些文人的史料筆記謂宋平後蜀，蜀宮花蕊夫人被召入宮，攜有蜀主孟昶挾彈圖，託名張仙，詭稱祀之能令人有子，其後傳於民間。（見宋·蔡鐵圍山叢談》、明·陸深《金台紀聞》、郎瑛《七修類稿》，清·褚人獲《堅瓠三集》卷四）。《古今圖書集成·神異典》卷四六引《賢奕》云：“二郎神衣黃彈射擁獵犬，實蜀漢王孟昶象也。宋藝祖平蜀，得花蕊夫人，奉昶小像于宮中。宋藝祖怪問，對曰：‘此灌口二郎神也，乞靈輒應。’因命傳于京師令供奉，蓋不忘昶，以報之也。人以二郎挾彈者張仙，誤也，二郎乃詭詞。張仙乃蘇老泉所夢仙挾二彈，以為誕子之兆，因奉之。果得軾，轍二子。’見集中。”而《溫叟詞話》亦敷衍其事，“溫叟”不如其為何朝代之人。　　二郎神、張仙的傳說比花蕊夫人畫孟昶小像而詐稱張仙的故事早。戲神二郎神、送子張仙的崇拜在民間流傳較為普遍，且與道教神仙信仰有關。道教神仙內涵廣泛，有長生不老的成仙說，有我國古代神話及民間信仰諸神，即先天神聖與後天仙真，民俗信仰之神。簡而言之，道教神仙信仰包括天神、地、地府、神靈、人體之神、人鬼之神。仙人與仙真等。道教神仙信仰亦與我國封建社會的統治者所提倡的“神道設教”相適應，是有所選擇，有所分析地將一些神仙納入敬祀之列的。隨著道教的發展，各歷史時期都有新的神靈崇拜出現，特別是對那些生前能濟世利民，為國為社會而歿後被尊為神的；也有不少神仙崇拜逐漸消失或是人們的崇奉熱度削弱的。　　張仙信仰在我國傳播較廣，時間也較為漫長。有關張仙的傳說有幾種說法。宋代蘇洵《蘇老泉先生全集》卷十五《題張仙畫像》中云：“洵嘗於天聖庚午重九日至玉局觀無礙子卦肆中，見一畫像，筆法清奇，乃云張仙也，感必應，因解玉環易之。洵無子嗣，每日必露香以告，逮數年，既得軾，又得轍，性嗜書，乃知真人急於接物，而無礙子之言不妄矣。”元代趙道一《歷代神仙通鑒》卷一九有云：“（宋嘉中）帝晝寢，見美男子粉面五髯，挾彈而前曰‘君有天狗守垣，故不得嗣，賴多仁政，予為彈而逐之。’帝請詳其說，曰‘予桂宮張仙也，天狗在天掩日月，下世啖小兒，見予則當避去。’帝頓足而覺，即命圖像懸之。”（自後民間無子者有寫張仙供焉。）《續文獻通考》云：張遠霄，眉山人，宋時遊青城山，一日見一老人持一竹弓，三鐵彈，賣與他要價三百千。對他說“吾彈能辟疫病，當寶而用之”。再見老人，遂授度世法，熟視老人，見其目各有兩瞳子。數十年後，張遠霄經白鶴山，峰上有石像，一老人說：“此乃四目老翁，君之師也，不記竹弓、鐵彈時耶？”張猛然大悟，舉事修之，時常往來鄧州挾仙樓，以挾彈為人家散災難，甚著靈效。人因稱為張仙或呼張四郎，敬之如神。後民間多繪其像懸以祀之，謂能避邪，又可令人有子。而清代朱彝尊《曝書亭集》六九有《重修張仙祠碑》則謂張仙名惡子，越西人，晉末後秦妙萇曾遇於梓潼嶺，於是立廟嶺上。　　民間的張仙崇拜還體現在道教通俗勸善經書之中。明清之後，隨著統治者及民間對關帝的尊崇，一些有關的經懺典集相繼出現。如《三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經》、《關帝本傳》、《太上忠武關聖帝君護國保民寶懺》、《關帝正朝全集》，以及通俗勸善書《關聖帝君明聖經》（以下簡稱《明聖經》、《關聖帝君覺世真經》（以下簡稱《覺世經》）等。《明聖經》與《覺世經》在民間流傳很廣，刊印版本甚多，影響相當大。《明聖經》將《覺世經》收在其中，作為該書的一部分內容。而《明聖經》的版本，亦往往有不盡相同的內容，有繁有簡。一般有《關帝世系考》、《桃園經》、《關帝降筆經》、《靈驗記》、《靈簽》等。有的版本還有《訓孝文》、《戒士文》等“聖訓”。《明聖經》還將道教的護法神王靈官。送子張仙作為關帝的侍從，並附有《寶誥》。《明聖經》的出現當在清中葉以後，因為清康熙間江蘇淮陽人盧湛所編的《關聖帝君聖跡圖志》資料十分豐富，其中的《聖經志》收有《覺世經》而不見有《明聖經》。作為民間十分流行的有關經籍不被收錄是不可能的，可見《明聖經》的產生比《覺世經》來的遲。　　《明聖經》稱張仙為“九天輔元開化靈應大帝七曲毓聖天尊”。是經的《文昌應化張仙寶誥》云：“桂香內殿文昌左宮，七十二化之法身，百千萬劫之運數。育嗣天下，演教人間。金彈竹弓隨身帶，孤辰寡宿滅形蹤。扶小子而衛通關，蔭閨房而護產難。聰明日益，痘疹減消。難育者，祈之便育；難痊者，禱必痊。大悲大願，大聖大慈。九天輔元開化，靈應張仙大帝，七曲毓聖天尊。”《明聖經》又云：“因張仙無主轄，敕令隨吾（假關帝自稱）為從神。檢點少男與少女，或損陰絕子孫，送生催生及難產。魅妖傷殘，斑痘疹。如有焚香諷誦者，轉禍為祥顯聖靈。今有塑畫吾像者，側立張仙持彈弓。”經中將張仙作為文昌張啞子的化身，還點明張仙的職能。　　其實，祈求子嗣之俗在我國有著歷史根源的，古者求生男孩就有懸孤矢，又祀高（主管嫁娶的媒神，也稱“郊”）之禮，於所禦者帶以弓，授以弓矢的求子儀式。（見《禮記·月令·仲春之月》、《呂氏春秋·仲春》）後人或寫其意於圖，以為祈子之神像，後來又輾轉變成張仙為送子之神。因張仙挾彈的“彈”與“誕”同音，又有花蕊夫人的蜀主孟昶“挾彈圖”或為“張仙圖”，兩者混一的故事。從元趙道一的有關張仙傳說亦可以知道早在元代之前就有天狗下世啖小兒，張仙能彈而逐之的記載。過去，民間有一種傳說，天狗會順著煙囪鑽進屋裏，危害小孩，還會傳染疾病，如果在家中供奉張仙畫圖，天狗就不敢作惡了。在歷史長河中，男女娶嫁，生育問題在我國被視為人生大事。尤其在封建社會中的婦女地位低下，出嫁後如果不能為夫家生男育女，便有被遺棄的可能性，因此，重男輕女，希望喜得貴子的祈嗣活動成為普遍民俗。　　泉州民間的祈嗣形式多種多樣，有一種叫“祭天狗”的，那是道教祭禳科儀。這種法事需要禮請道力較高的道士高功（泉州俗謂“中尊”），按照“祈嗣祭禳天狗科”的儀式進行。祭壇上要用白布一丈二尺，一半書寫“黃河結界”，另一半寫“天狗天狼落陰曹”。用朱砂書寫。白布下麵用銅盆盛水，水中點燈，又用朱砂寫“人火長生”，“鬼火滅亡”于兩張紙上，安於燈上。道士仗劍將布割斷為二塊，把書寫“黃河結界”的布送交主人，書寫“天狗天狼落陰曹”的布則由道士收藏。此外，道士另行有符命、文告、符籙發送並用“代人”（一種紙剪成人形或糊成人形的祭品）抵承災厄等節次。總之，“祭天狗”是泉州民間祈嗣者所謂犯煞而子息不成，須憑禳謝之誠，祭禳度厄，祈禱早結麟胎，或胎孕堅固而順利平安地分娩。　　南音祖師是孟昶或是張仙，其實難以講清楚，南音界一些較為早時的手抄曲本的郎君傳說不一。清代抄本《清音雅韻》說郎君乃唐代進士，姓張名益昌，才貌超群，神性飄逸，善於歌唱，還傳教周圍之人。益昌娶妻竇氏，賢惠而有姿色，生有三個兒子（有的抄本說成“生有百子”），被天狗傷害。郎君很痛恨，後來得到異人傳授弓彈。有一年的八月十五晚上，郎君對竇氏說要為兒子報仇，說完馬上駕雲登天而去。此時剛好唐明皇微服外游，見竇氏貌美，強占為妃。這位竇氏工巧善畫，因思念故夫舊日溫愛，畫了郎君的儀容掛在寢室，朝夕焚香禮拜，被唐明皇發現。問竇氏所畫何人，竇氏詭說是“張仙公”，民間供祀，禱祝可以多生男子。明皇信其言，遂降旨建祠于金鑾殿之右，並敕封春秋二祭。這明顯是把孟昶與張仙的傳說混在一起，只是名字改了。另一抄本《御前清客》的《郎君像贊》，認為南音所崇之神相傳為孟昶，唐末進士，守西川，後為蜀主。洞曉音律，雅善絲竹。夫人竇氏美而豔，所畫的孟昶圖像流傳民間。其像豐規雋逸，玉立美髯。因執弓挾彈，故涉于張仙。抄者認為五代之時，偏居諸王多能歌辭好聲樂。南唐與西蜀尤其是如此。還有後唐莊宗喜愛戲劇，自己粉墨登場，自稱“李天下”，致使有伶官之禍。奉郎君為神的事雖屬無稽，不過郎君擅長音樂尊其為樂府宗師也是可以的。作者最後云，因朋友所託為郎君撰寫像贊和傳略，只好根據傳說寫來，至於認真考據，還待今後。南安《淡甯齋曲本》的《郎君先師寶像贊》云：“緬彼神像，仙姿出群，氣度閒雅，意思溫存。蒼松掩映，境辟繽紛，持弓在手，掃卻妖氛。童子隨伴，歌管長聞，或張或唱，響遏行雲。詞曰：‘……雖未詳至姓氏，即此飄然逸樂，世人共瞻之曰郎君’。”有的《孟郎君像贊》詩云：“自從私祭託張仙，尺幅鬚眉尚宛然。贏得師涓稱弟子，年年迎送奏神弦。”“宋元明閱幾紛紜，一縷夔巫望帝雲。太祖世宗俱寂寞,披圖人識孟郎君。”這應該是近代以來南音界對郎君對來歷比較一致的共識。　　海內外南音界弦友（南音界稱同道之人）在互相訪問，進行藝術交流時，主人如果正在祭祀郎君，客人亦會自然而然地參加活動。海內外的南音郎君崇拜俗信活動。在祭祀中，還要用道教符籙來通靈降神，禳災驅邪，護身祛病。那是在祭禮郎君之前，須用朱砂畫兩種符在黃紙上，一符畫五張貼在五種樂器上，即南音稱為“五管”的琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板。此符在祭禮儀式開始時，起封焚化；另一道符在壇前用之，祭祀後燒化在酒中，然後讓參加祭祀的諸弦友飲之，據云可以消災得福。這兩種符的上端有三個勾或寫成三點，這是道教符籙代表最高尊神三清的符號，在道教符籙中最為常見。用黃紙畫符與古代黃色土地的崇拜有關。古時視黃色為“正色”，道教則認為黃色與神仙有關聯，並有通靈的作用和禳解功能。　　綜上所述，可以說泉州南音郎君崇拜與其他神信仰較之獨特，且與道教的影響是分不開的，南音郎君還成了海內外南音界弦友維繫鄉情的紐帶之一。


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善有善報
鄭大哥去上海6天
終於回來了
好幾天陰差陽錯
在即時通上沒碰到
我又忙
也沒空好好聊
昨天
我整天都在電腦前忙
趁著空檔
與他聊聊上海行的情形
其實
鄭大哥年紀與我相仿
不過是大一些些而已
但我還是以大哥稱呼
這個人
看似灑脫不羈帶點冷酷
但事實上是性情中人
還相當感性
與他相識於情色格
從國家、政治、社會、時事到情色人生
我們就像哥兒們
無所不聊
但就僅是純粹交流心得而已
我告訴他
將來想再往性學博士班進修
需要一些實際的情色資料
他很可愛、也很坦白
聊到感情與婚姻
以坦蕩蕩的心態
很真實的分享他在離婚之後
召妓的經驗與心得
並且落落長的寫了一堆親身經驗
寄到我信箱
告訴我說：『我把畢生經驗都寫給妳了！』
好可愛的一個男人！
過去開過機械工廠
因身體出問題而賣掉工廠
這幾年修身養性閒得很
因有積蓄經濟狀況算還好
前陣子聽我講志工罹癌的事
曾想出錢幫我的志工
讓他們趕快吃穩萊的產品以對抗癌細胞

可說是一位心地柔軟、很善良的男士
人家說『善有善報』
好的報應對他來說
真的很快
此趟去上海
就是去看已幫他賺進700萬的房地產
憨人有憨福
當初他買那房子
也是為了即時伸出援手
幫忙上海一位老人家
沒想到演變到目前
莫名其妙幫他賺進700萬
真替鄭大哥高興
善有善報
恭喜他了！



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顧影自賞
早上八點我的鬧鐘在耳邊嗡嗡作響…..
媽~媽~八點了~起床了
嗯……好…….還想睡ㄟ….麥吵啦~~
可是我肚子餓了ㄚ!!
~~是女兒悠悠的聲音
喔~~好…..我拿錢給妳
妳去買4份吐司夾蛋+豆漿回來
給了錢女兒出門買早餐去了

閃過枕邊人一骨碌跳下床
簡單漱洗過後
把衣服丟進洗衣機
下樓來女兒已提著早餐進門
兒子蹓狗回來
交待去叫他們老爸下樓
好久沒有這樣子全家一起悠閒的吃早餐了
自從我去進修以後
幸好前三年都是滿堂修20~21學分
拼到現在大四
每學期只剩下修10學分
明年6月就可順利畢業
故星期天沒課了
總算出頭天囉

用餐過後跟老公聊一些媒體界的近況跟八卦
真的感覺很悠閒
9點半才上樓晾衣服.沖澡
上午準備好好整理一下自己的辦公室
沖好澡抹乾身上水珠
邊擦保養品邊端詳鏡中的自己
突然我跟鏡中人說:
姑娘~妳今天氣色好好ㄟ
整個臉蛋很明亮喔
熊貓眼不見了
很自然美喔
水姑娘~~妳今天可以素顏見人了
我對妳有十足信心啦!!!
對呀~對呀~
我愛我自己...................
我喜歡我自己~哈哈…..



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我的新車好漂亮哦！
上個月，老爹給了一張到期的定期存單，要我去處理，

因為忙，沒認真放在心上，拖了將近一個月，直到老人家犯嘀咕了，

昨天趕緊到銀行辦續存，

零頭則拎著去看車，

想換車的念頭有好一陣子了，

可是因為應付不了太大台的摩托車，牽不動….，所以只是想想，

剛好老爹贊助，乾脆行動。

看車買車不到半個小時搞定，

YAMAHA 100c c….$63,000 當場付現結清。

最瞎的是，我不會騎這麼大的『歐多拜』…………哈！

先買了再學吧！





我的新車好漂亮哦！



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2010年12星座健康運勢
牡羊座

簡單來說腎功能不佳、容易腰酸背痛或扭到腰部，04月08日 前出生的牡羊座容易有心血管或胸口不適疼痛的情況，有必要的話請盡快就醫。 好不容易夜間易醒的狀況快過了，但仍然容易有多夢的情況。 元氣滿滿的時間：06/07~07/23(精神大好)、06/08~07/29(體力很好) 身體虛的時間：09/15~10/28(注意血光之災)、10/08~11/08(危險性病)

金牛座

肝功能在這一年很明顯的比較差，特別是因為工作過量或太過熬夜的工作而導致身體狀況不佳，肝方面很不好，易有肝硬化、肝癌的傾向，加上年中五到九月之間容易有服藥或飲酒過量方面的問題，導致肝的狀況不好，特別是04月28日 前出生的金牛座要特別的當心。 失眠狀況多，特別是工作壓力大時，容易更加的嚴重，需要多放鬆紓壓。 元氣滿滿的時間：04/21~05/20(活力旺旺)、05/13~06/10(體力精神轉好) 身體虛的時間：07/14~08/15(肝功能差)、12/04~12/31(易肌肉撞傷發炎)

雙子座

今年很容易有重大疾病的產生，特別是與泌尿系統、性器官方面的狀況特多有關，容易有排尿困難或是因血液循環不良造成的狀況居多，另外，容易因愛情或多重性伴侶感染性病的機會也是較為高一點的，總之要做好自我保護。 胸腔、心血管容易有阻滯不順的狀況發生，若有不舒服煩請一定要盡快就醫。 元氣滿滿的時間：06/11~06/25(精神良好)、10/24~11/22(體力旺旺) 身體虛的時間：12/08~12/31(發熱發燒)、07/14~08/16(當心血光發炎)

巨蟹座

身體比較差的部份集中在胃部消化功能太差、腎方面要多注意結石或者是發炎方面的問題，另外背部、骨頭、牙齒也容易有一些突發性的疼痛或者是因為被電到而產生的不適，但是06月27日 前出生的巨蟹座要小心，整體的身體狀況是比較弱的，年中五、六、七、八、九月容易有很虛的狀況發生。 元氣滿滿的時間：06/26~07/09(精神大好)、11/23~12/21(體力很好) 身體虛的時間：06/08~07/29(交通意外、發熱發炎)、12/08~12/31(腎功能差，腰易撞傷)

獅子座

大病不犯但是小病不斷，特別是職業病特多，呼吸系統特別的脆弱，也要當心突發性的肝病問題，08月06日 前出生的獅子座要多當心。 一整個在上半年就是容易頭痛，沒事就容易弄得自己腦沖血，太過激動不是很好，08月09日 前出生的獅子座特別嚴重。 元氣滿滿的時間：07/10~07/27(精神大好)、07/23~08/22(體力很好) 身體虛的時間：01/01~01/16(小毛病多)、09/15~10/28(火事血光)

處女座

心臟功能不好是這一年比較大的問題，許多的處女座容易在這一年裡頭有比較多胸悶或是心律不整的狀況產生，尤其是在09月01日 前出生的處女座，狀況會是比較嚴重一點的。 年中的時候，特別容易因為重大意外導致身體、心臟部份容易不適，要當心離一些電壓過高的地方盡量遠一點，以測安全。元氣滿滿的時間：01/21~02/18(體力旺旺)、09/14~10/03(精神轉好) 身體虛的時間：06/08~07/29(發熱發燒)、02/04~04/24(心血管不佳)

天秤座

主要還是胃與上腹部的狀況比較不好，這一年你比較容易瘦，由於壓力過大，加上你本身容易有厭食或是常有吃不下的情形，容易造成你的胃部狀況不良，比較嚴重的人容易併發意外的胃部疾病，如有特別的不適還是要給醫生檢查會比較好，特別是10月01日 前出生的天秤座要多小心。五月到九月要特別注意腎功能，以及意外的腰部扭傷或是撞傷。 這一整年都容易頭重腳輕，太過昏沉時請先整理好自己的精神與體力。 元氣滿滿的時間：10/04~10/20(精神良好)、02/19~03/20(體力旺旺) 身體虛的時間：07/14~08/16(頭痛發燒)、11/25~12/22(胃部發炎出血機會高)

天蠍座

整體而言的呼吸系統容易有比較重大的病變，特別是在年中，五到九月的部份都比較嚴重一點，這種情況容易使得天蠍座的人睡眠狀況大受影響，加上很容易有突然性的惡夢或是因工作意外而煩憂難以成眠，特別是出生在11月08日 以前的天蠍座會特別容易有這種感覺。 這一年多做點紓壓的活動會比較好，但到人多的地方要當心感冒，特別是呼吸系統、肺部、支氣管等相關部位比較弱，今年更容易因為工作意外而損傷。 元氣滿滿的時間：10/21~11/08(精神大好)、03/21~04/20(體力很好) 身體虛的時間：11/25~12/21(交通意外、咳嗽發炎)、01/01~01/31(呼吸不順易失眠)

射手座

喉嚨痛是這一年比較常發生的事情，特別容易覺得乾，有時還滿容易因為一些突發的意外而讓射手座的喉嚨受傷或是突然失聲。 要特別注意一下的是喉部、肩膀容易有比較大的病症，如果很不舒服的話要記得給醫生看看，偶爾容易有小腿酸痛或扭傷的狀況。 元氣滿滿的時間：04/03~04/17(精神大好)、04/21~05/21(體力很好) 身體虛的時間：01/01~03/11(不宜出國)、07/24~08/15(火事血光)

魔羯座

這幾年因為冥王星週期的影響，魔羯座的人身體本來就該當心，但這一年由於壓力特大，加上家中問題也多，你的身體在這一年明顯脆弱許多，很多潛伏的病症都容易被引起，也容易有比較多頭部、神經、或是脊椎方面的問題較為嚴重，12月31日 前出生的魔羯們要特別小心。 夏秋轉換之間容易有發燒過頭的情況，要特別注意自己的身體機能是否出了問題。 元氣滿滿的時間：05/22~06/21(體力旺旺)、01/18~02/10(精神轉好) 身體虛的時間：07/22~08/16(發熱發燒)、02/06~04/16(當心性病泌尿問題)

水瓶座

呼吸系統在這一年容易有一些意外的狀況產生，容易是一些外力的傷害，另外是在睡眠方面容易狀況不好，做惡夢的情況恐怕會多一點，這也是特別需要注意的部份。 服用藥品、酒精類的機會很多，你也容易過度的服用藥品，肝功能明顯不好之外，精神狀況也會被搞得好壞差很多，用藥過量的問題也容易造成肝方面的意外受損。 交通容易發生意外狀況，夜間或是標識不明的路口要多小心，以免發生意外。 元氣滿滿的時間：02/11~03/01(精神良好)、06/22~07/21(體力旺旺) 身體虛的時間：09/15~10/28(發熱發燒)、01/01~01/16(精神渙散)

雙魚座

精神太差是這年很大的狀況，加上身體容易呈現相當滯悶的狀況，整個人懶散無力的狀況還滿嚴重的，特別是03月06日 前出生的雙魚座會感覺到這個人悶到說不出來。 小腿在這年要特別當心，容易觸電或是靜脈曲張等等的問題，也要注意撞傷和淤血的情形，重則可能面臨骨折或開刀。。 元氣滿滿的時間：01/19~06/06(精神大好)、07/23~08/22(體力很好) 身體虛的時間：01/01~03/11(刀火燙傷發燒)、08/01~09/14(病菌感染發熱發炎)



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愛情會讓你失去什麼？
台北富商金家昨夜失竊，今日查明家中只有一樣東西被偷，你覺得是什麼？



A、名貴古董



B、金銀珠寶箱



C、傳家之寶



D、與政商勾結的證據





A.名貴古董事業。為了愛情放下事業的例子世間並不少，而你也有可能成為下一位。畢竟只要自己有足夠的能力就不怕找不到適合的工作，但一份好的姻緣並不是說找就能找到的。所以，一旦遇到了自己的真愛你說什麼也不會錯過，即便是要放棄自己的事業也在所不惜。

B.金銀珠寶箱朋友。畢竟你沒有分身之術，所以當你選擇戀人時，注定要冷落朋友。戀愛時的你，一有空便和戀人黏在一起，兩人感情越來越好，但和朋友相處的時間則越來越少，感情也將慢慢變淡。適當的抽出點時間和朋友聚聚會或者通個電話，這都能防止因為愛情失去友情的危機。

C.傳家之寶自由。擁有了愛情就意味著你從今往後已不再是自由的單身貴族，很多時候你都必須要去考慮另一個人的感受。回家太晚將有人責備，花錢太多將有人追問，外出遊玩也有人用電話追蹤你的行蹤……你從此也失去了原有的自由，許多時候都將受到愛情的束縛。

D.與政商勾結的證據夢想。或許你曾經渴望能找一位王子（公主）般的伴侶，過著童話般的甜美生活。但愛情的降臨卻打破了你原有的美夢，不得不去面對現實的平淡。你曾經設想的浪漫故事，也隨著對方的闖入使故事情節完全被顛覆。但如果你能夠拋下幻想，你將能和戀人共同建立起新的夢想。



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溪望朴子水噹噹！黃昏家園、金黃陽光、綠草農家！
溪望朴子最美麗的角度！
朴子溪堤頂自行車道在朴子和東石交界處
朴子溪船老大常在此看金黃夕陽
雨後遠山和朴子醫院相互輝映，朴子溪水真不錯！
陪鄭老師來朴子溪看夕陽，很有幸福的感覺！
家前的農地綠草如茵
每日忙進忙出，放慢腳步發現家園很美！
隔壁的嘉南家商曾有一千餘名師生，人去樓空近十年，何日君再來？

人生該是加法
 人生該是加法 作者：李家同有一個年輕人，大學畢業後準備報考研究所，並同時應徵了一份非常嚮往的工作，然而，似乎天不從人願，他研究所沒有考上，原先最嚮往的工作也沒有錄取，還跟女朋友分手。他受不了精神上的打擊，整個人變得極為憂鬱、退縮。好朋友介紹他去向一位心理治療師求助，他憂愁地說：「我的研究所沒考上，想要的工作沒錄取，女朋友也告吹了，這些我都失去了，我現在什麼都沒有了！」在跟治療師傾訴完自己的不幸之後，治療師耐心、微笑地問了他幾個問題：「怎麼會什麼都沒有呢？想一想，五年前的你，有大學文憑嗎？」「沒有。」「對！所以，現在的你，比起五年前，多了張大學文憑！」「五年前的你，有一技之長嗎？」「沒有。」「所以，現在的你，至少在工作實力上，比起五年前要好了很多！」「五年前，你有跟你剛分手的女朋友在一起嗎？」「也沒有。」「所以，現在的你也沒有比以前慘，不但如此，你還在大學裡交到了一群死黨！接著，治療師用一種興奮的口氣對他說：「想一想，這五年來你不但沒有失去很多，反而得到了很多，你的生命中，多了很多原本沒有的東西！你的收穫多大啊！」年輕人頓時豁然開朗。其實，又何止是這個年輕人呢？人，都很容易把焦點給定在自己所「失去」的東西，都很喜歡用『減法』來看自己的人生、生活。然而，人生該是『加法』！該多用『加法』的角度來看自己的生活，多看自己所「得到」的，少看自己所錯失的，必會讓您有許多意想不到的驚喜與感動。很多人都會陷入『減法』的人生觀，以至於現代人的憂鬱症狀越趨嚴重，甚至憂鬱症還被"世界衛生組織" （WHO）給預言為人類「二十一世紀第三大疾病」！此現象的嚴重可見一般。故人生應該要多用"加法"，少用"減法 "。

沒有範圍的為民服務（動物類）
為民服務~~~~沒有範圍的服務~~
為民服務~~~~~~無限上綱的服務~~~
為民服務~~~~~~~~~
沒有對象限制的服務~~~~~為民服務~~~~~~~~
沒有『種』族歧視的服務~~~~為民服務~~~~~~~
只要有生命都可以服務~~~~~
消防團隊中的為民服務項目中~~
抓蜂、捕蛇~~大家都知道~沒有什麼好張大嘴巴 ~~~~看看下面幾張歷史照片~~~~
不論天上飛的~~地上跑的~~海裡游的~~~~哈哈~~~都適用~~~
怎麼辦啊~~叫消防兄弟怎麼辦啊~~~
為民服務~這四個字~~好沉重啊~~
白鼻心~~~~
紅毛猩猩~~~~
果子狸~~~~
牛~~~~
狗狗 ~~~~
豬~~
鯨~~~
紅隼老鷹
毛毛蟲~~~
馬~~~
夜光鳥~~
獒犬~~
孔雀~~
蜥蜴~~~~
穿山甲~~~
羊~~~
長臂猿~~
鱷魚~

買春?打炮?淫水?淫液??哈哈~~好笑
今天早上因為颱風來襲.淫雨霏霏..但是沒有宣佈停止上班上課

小華仍然必須去學校上課.雨勢造成淫威盛大.淫水橫流.他因雨遲到.一到教室.同學們已經喧鬧到淫液不已...老師進來了..臉紅紅的.看來有昨夜肯定買春了..

昨晚沉緬淫液..

莫非老師以為今天颱風不必來上課

這才多喝了兩杯..同學們看老師這等模樣..

紛紛哄堂大笑.老師惱羞成怒.淫威大起.打了笑得最大聲的同學.

其他看熱鬧的同學全部到教室外打炮慶祝



哈哈~~

沒有惡意?~~

去 ～＊烈燄赤子＊～ 老師家看看就知


不合時代的詞義..是否需要修正和詳細的解釋?

英明的杜老爺
 


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汽機車強制險　保費再調降
汽機車強制險　保費再調降 【18:00】 〔記者王孟倫／台北報導〕開車、騎車族負擔將可減輕些！金管會今天表示，「汽機車強制責任保險」從三月一日起，汽車保費調降7.85%、機車調降 7.31%，汽機車整體平均調降7.64%，這也是近八年來，第六次調降該費率。 　對於本次費率修正調降原因，金管會保險局副局長曾玉瓊表示，由於國內道路交通安全明顯改善，再加上自二00七年起，實施強制汽車責任險差異化管理機制，以及強化全面性稽核機制，使得本保險整體損失率情況已經大幅改善，使得該保險費率有調降空間。　　　 　曾玉瓊指出，該費率是本保險精算及研究發展工作小組，依據保險之經驗發生率等，進行檢討並提出調降費率建議，且經社會公正人士組成之費率審議委員會通過。 　<強制汽車責任保險法>自一九九八年一月起施行至今，死亡及殘廢給付分別於二000年由120萬元提高至140萬元，二00五年再度調升為150萬元。

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每件事故50,000元。
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